明星尴尬名场面：治好了我祖传的尴尬癌

第3513期文化产业评论

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“你是我的神”“羊胎素”等网络梗的流行想必大家深有体会，回顾近年来的明星语录可以看出，流行的明星“文学”实则明星尴尬场面大赏。发生在普通人身上让人不忍想象的尴尬场面，出现在明星身上，就可以让网友们克服尴尬，沉迷玩梗，这是因为明星身份的特殊性。而在当下，明星的身份也发生了转变，由曾经的引导性“偶像”（一种正面的文化符号）转向了更具娱乐性的文化符号。通过对明星尴尬学的玩梗，网友们在重复的过程中消解了尴尬感，获得了情感满足。

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作者 | 斯琴 范圆圆（文化产业评论作者团、三川汇文旅体研究院研究员）

编审 | 时光 

编辑 | 时光

来源 | 文化产业评论

近两个月，最流行的网络梗非“斯琴高娃羊胎素”与“V神海清”莫属。这两个梗的火爆与洗脑程度，想必大家已经有了切身的体会。无论你是小灵通冲浪的村网通选手，还是住在互联网的5g冲浪网络先锋，经过这两个月的刷屏，都能在听到“这是可以说的吗？”时条件反射地接上一句“可以可以”；在想赞美他人时脑海里不由自主闪过一秒“你是我的神”。

这两个梗都出自明星尴尬名场面，并且其中的尴尬程度之高简直让人脚趾抠出迪士尼乐园。回顾这些年来的热梗，不难发现其中很大一部分出自明星尴尬名场面，甚至有网友排出了内娱互联网“七大名著”。

这种尴尬到堪称社交恐怖事件的场景，发生在普通人身上，想必让人不忍回忆，心理脆弱一些的网友恐怕都不敢去看视频版。怎么发生在明星身上，竟会让人反复观摩、甚至忍不住模仿呢？

△新时代恐怖片分类之一：社死现场

这些名场面到底有什么特殊的吸引力，能让平日里人均尴尬癌的网友克服了社恐纷纷效仿？明星尴尬场面带给人的感受为什么与普通人的社死经历带来的感受不同？今日就让我们一起扒一扒这些年明星尴尬名场面，享受“社死盛宴”的同时，思索“明星尴尬学”背后的成因。

一百种尴尬，一样的上头

让我们先看看《羊胎素》。该事件发生在2012年，出自一段“平平无奇”的剧组群采，袁立为转移记者的注意力，将问题抛向斯琴高娃老师。她先是看似不经意地提到斯琴高娃老师最近打了羊胎素，又看似无辜地说：“这是可以说的吗？”

斯琴高娃老师面对袁立不厚道的问题，只能尴尬而不失礼貌地配合她表演。

袁立还不肯就此罢休，不依不饶追问道：“我们拍戏拍得皮都皱了，所以我就看看高娃老师羊胎素打了有什么效果吗？皮是不是展开了？” 逼得老师甚至低下额头给她看。

还好老师没有被她难倒，淡定地回答了她的问题。

△“那倒不是因为这个，它是从内到外的，这是问羊胎素做什么，它提高免疫……”

彼时的袁立像极了生活中我们遇到过的社交场“奇人”，斯琴高娃老师的尴尬让人很难不代入。在多年后的今天看来，袁立不考虑他人感受的这种行为还让人为袁立的不体面感到第二重尴尬。

△想请袁立吃溜溜梅

这一场“尬中尬”，出于其文本的普遍适用性，让网友能够广泛玩梗。并且由于玩梗中的嘲讽意味，此过程不仅消解了原场景的尴尬，还隐约带来一种“报仇”的爽感。

△使用场景一

海清的“你是我的神”又是另一种尴尬，当事人通常会在当时感觉自己很酷，事后恨不得连夜逃离地球。

事情发生在2013年的《快乐男声》冲锋三强赛，海清作为特殊嘉宾“V神”出场，能够否决一位评委的判决。在评委打分前，海清优雅走上舞台，让台上的主持人退后，开始对欧豪深情表白：“今晚在这个舞台上，我是V神；但是此刻在这个舞台上——”名场面出现，只见海清突然单膝跪地，单手放在胸前，喊出了那句名台词：“你—是—我的神！！”

场面的震撼程度可以参考汪涵、何炅的表情，想必海清的表现为他们的主持生涯带来不小的挑战。

欧豪更是不知所措。

△欧豪：不敢动不敢动

这种尴尬事件其实对我们来说也不陌生，只是通常情况下只出现在醉酒时刻，或者一些社牛同学的青春期。没想到海清竟然在清醒的时候，在舞台上，潇洒地让这一尴尬事件发生。

网友们以玩梗形式对海清这一场景的重复，消解了自身曾经类似的“勇猛时刻”所带来的尴尬，进而开始能微妙地体会到海清在当时直抒胸臆的爽感。

△视频版复刻

△图文版复刻

△组合拳版复刻

同时，这一文本所适用的场景同样很广泛。追星的时候可以用它在微博给idol打call；朋友圈评论时词穷可以无脑用它夸夸；甚至任何你想夸夸又不想动脑的场合都可以一键复制“你是我的神”。

同样好用的还有刘浩存的“怎么不算呢”，几乎可以应用于所有场景。

△划重点：这里的“嗯……”可不能省略

这个梗出自刘浩存接受《中国电影报道》的采访，在被问及是否认为自己是天赋型演员时，刘浩存给出了“嗯……怎么不算呢？”的回答。

而刘浩存在谈到张译、易烊千玺时，说他们非常努力。

△“天赋型”刘浩存，“努力型”张译、易烊千玺

结合网友们对刘浩存演技的整体评价，不难看出她的这一系列发言尬点在哪，尴尬类型与杨颖的“大满贯”相似，又比“大满贯”多了一些轻飘飘的茶气。

再往前数，百搭好用的明星尴尬学还有著名的朱丹“骚凹瑞”。

晓明哥的“我要我觉得”。

回顾这些年的经典明星尴尬学语录，可以说，真是尬得千奇百怪、各有千秋，但都让网友实现了情感的宣泄。有些是出于“打抱不平”的爽感，如“羊胎素”；有些是在重复的过程中消解了自身记忆中的尴尬，如“你是我的神”；有些是对明星敷衍的态度的抵制，如“怎么不算呢”“骚凹瑞”……

这些尴尬场面，都以其戏剧张力所带来的喜感，引起网友注意，成为梗之后又产生了新的效果。而尴尬场面发生在普通人身上会让人不忍直视，发生在明星身上则能让人津津乐道，这些都是因为明星身份的特殊性。他们与普通人之间的距离、以及他们身为文化符号的性质，也都进一步让“尴尬”变得可以接受，玩梗成为消费这种文化符号的一种方式。

明星社死尴尬梗的流行

映照的是消费时代明星价值的转变

代入一下，如果普通人像斯琴高娃老师一样，遭遇同事不合时宜的“爆料”，或者遭遇了其他的类似尴尬事件，内心多少都会有些无语。毕竟如果身处这些尴尬的社死场面，普通人只想连夜逃离这个星球，让尴尬追不上自己。

△普通人遭遇社死的真实反应

但尴尬社死出现在明星身上，却成为了大家喜闻乐见的名场面，这是都是因为明星身份的特殊性。

明星，顾名思义，是耀眼的星座，是某一领域具有一定影响力的人。他们是闪光灯面前的公众人物，举手投足都被观众凝视着。

△‍明星永远在舞台中央

这样的特质区别开了明星与普通人，也让两者之间存在着遥远的距离。也正是因为如此，明星的社死尴尬，更多的成为了一种娱乐大众的表演艺术。要知道，明星的外表、品质、行为种种，都可以成为大众观看、消费的产物。即使是他们不经意的举动，都有可能引发一场规模浩大的模仿和追捧。

大众自发对明星尴尬场面进行的再创造，其也成为了一种参与式文化行为。原场面当事人的尴尬，在二次创作里很大程度已经被消解了，“尴尬语录”反而成为了广大观众宣泄情感、灵活应对生活问题的有力武器。

△‍全能的“尴尬语录”

考生遇上暴涨的考试分数线，即使心碎，也能边擦眼泪边喊出一句，分数线打了羊胎素，从内到外都展开了！刘浩存“嗯，怎么不算呢”，上可摆烂小组作业毕业答辩，下可讽刺没实力还要凡尔赛的奇人们。观众的嬉笑怒骂，无一不可通过明星的社死尴尬梗展现，在对明星“尴尬”的消费中，观众们获得了快乐。

那么，“尴尬”何以成为明星的“流量密码”？要知道，过往让明星走红的，多半是因为姣好的外貌和强大的业务能力，而现在，“尴尬”却能打败这些传统因素，成为明星走红的诀窍，这其实和明星在消费时代中的价值转型有关。

一方面，明星的正面引导性价值在当下时代并没有充足发挥，娱乐性价值反而超越了引导性价值，成为受大众欢迎的特质。引导性价值是明星们都重视的重要特质，不论是过去还是现在，大众都乐于消费这种正面品质。不同的是，过去的明星很好的做到了这一点，而当下的明星往往没做到，也不愿做。

就拿九十年代红遍中国的“四大天王”来说，四人无一不是帅气与实力兼具的代表，以至于在当时的青年群体中流传着这样的一句话，“别以为自己又努力又帅，就对自己没要求，你再努力，能努力过刘天王，再帅，能帅过黎天王？”可见刘德华、郭富城、黎明和张学友四人在年轻人中的榜样力量。

△‍香港四大天王

但如今，造星行业的蓬勃发展带来的是流水线产品般同质的明星偶像们，他们的外表令人赏心悦目，实力却贻笑大方。一些参加创造营比赛的成员，唱歌跑调，跳舞僵硬，依然能够出道并拥有数量庞大的支持者，他们表面上光鲜亮丽，在粉丝当中一呼百应，但这给大众带来的往往不是积极正面的引导，而是诸如粉圈大战、盲目追星等一系列负面引导，明星粉丝在网络上的骂战经常干扰正常网络的秩序，让人反感又无奈。

 △‍没实力被b站up主嘲讽的创造营成员

在这样的情况下，实力不够，只好“有梗”来凑，明星本人言行的娱乐化，成为维系粉丝群体的一个重要手段。加上当下网络时代传播的便利，诸如明星“尴尬”的场面、语录，通过视频、表情包等各种方式，飞速传播到每一个角落。

另一方面，这也体现了大众在消费时代需求的不同，明星的价值据此也发生了很大的变化。在消费社会中，打破完美无暇的人设，满足大众情感投射的明星似乎会更受欢迎。顶着精致到严丝合缝外表的明星，更像是一个没有生命的外观符号，美丽却冰冷，而有缺点、更真实的人类，才更能满足大众的情感认可。因此，尴尬、社死等在日常生活中的负面场景，在明星这里，反而是增添他们真实感，满足大众情感投射的绝佳来源。

以海清为例，她在“你是我的神”刷屏之后，还有其他网友扒出了她在其他舞台的精彩表现，对比海清在影视作品中塑造的角色，观众们看到了一个更为立体、有趣的演员形象。同时，观众在模仿海清在快乐男声舞台上的大胆表现时，会不会有些期待自己也能如此勇敢自信？

△‍海清成功圈粉

除了让观众满足情感投射，明星的价值还体现在满足大众认同和社交的需求之上。鲍德里亚在他的著作《消费社会》中指出，当下大众生活在一个消费时代，在这个时代，人们不消费物的本身，而总是将物当作突出自己的一种符号。换句话说，当人们在讨论明星的尴尬社死场面时，其实也是在进行表达认同，展开社交的一种方式。明星虽有一百种“尴尬”的不同方式，但能走红的，往往都拥有着大众认同的基础。刘浩存缺乏实力却带有茶气的回答赢得大众的一片恶评，“嗯，怎么不算呢？”成为阴阳怪气的著名语录。在重复的阴阳怪气中，广大观众无疑组成了一个情感联盟，在吐槽中诞生了友谊。传播明星的“尴尬”、再创造明星的尴尬，不仅成为了他们的快乐源泉，还成为了他们认识新朋友，展开社交的有力手段。明星尴尬不是一个人的狂欢，而是一群人的狂欢。

结语

“你是我的神”“羊胎素”等明星尴尬名场面之所以能够爆火，引起网友的争相模仿，本质上还是因为明星身份的特殊性。明星与普通人之间的距离感、明星的公众属性，消解了“尴尬”场面给人的不悦情绪，反而在重复传播、二次创作中满足了网友们的情感需求。社死尴尬梗成为了当下明星的流量密码，这是因为消费时代明星价值发生了转变，明星的娱乐性价值，在正面引导性价值没有充足发挥的情况下，成为受大众欢迎的第一特质，同时明星们又响应大众在消费时代的不同需求，通过满足大众认同和社交的需求来体现自己的价值。明星社死尴尬梗的流行，本质上还是大众进行文化消费的一种方式。在今后，又会有什么样的“社死尴尬”语录出现呢？

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